其中有个府内地区的万寿寺，属于临济宗妙心寺派一脉，那里的僧人被赶走之后前往近畿，投奔本派掌门人，京都妙心寺住持南化玄兴。然后南化玄兴就告诉了他师兄虎哉宗乙，再转到平手汎秀耳朵里。

于是内府大人便发了一通半真半假的脾气，斥责对方“擅毁浮屠，致使两路兵败”的罪责。

判决是让大友义镇以及他的次子三子，全部拘禁在和泉——正好当地也有南蛮人开设的切支丹寺，可供他们修行——只是半老徐娘，知冷知热的妇人怕是难找。

大友义统的正统性得到官方背书，与其母奈多夫人一道返回丰前府内城，戴罪立功，继续参与九州讨伐战，以观后效。

顺便也给立花道雪发了一道书信，勉励他好好辅佐新君。

内心有点想问问他闺女的事，不过最终没好意思。毕竟是这么大的人物，公务信函里说那些也太丢人了。

怎么着也得私下……

安排好了大友家，对于九州的第二波进攻随之就要发起。

北线的浅野长吉带回来“二胜复二败”的具体消息。总体来看四次合战的结果都有一定偶然性。己方前前后后约有四五千的伤亡，还有一万左右溃散之后暂时找不回来的，目前是失去了进攻能力。但龙造寺隆信也是多次鏖战还输过一次，至少有三五千的折损，短期内怕是更难恢复元气。

南线的木下秀长一直随军与敌人对峙，互相寻找机会，最终是因为意外而败退的，根本不曾有过正经交手，汇报的时候主要是在述说观察到的敌情。据他说萨摩军士气十分高昂，队伍中武士比列特别高，而岛津家久又是智勇双全的良将，谨慎来看至少得有四万人两倍兵力才有把握一战。

这么一对比，平手汎秀立即做出了决断。

柿子就得找软的捏，既然北九州的龙造寺隆信看起来比较好对付，就先一口气打趴下再说。

于是，又从西国、近畿、东海等地，拨出外样兵力二万左右，作为增援到伊予前线集结，交给长宗我部元亲、木下秀长指挥，命令与大友义统协力，尽量给敌人施加压力，谨慎行事不求速胜即可，千万谨记“穷寇勿追”的至理名言，注意不要中了对方“钓野伏”的手段。

他们的敌人是岛津家久，士兵据说仅有一万五千到两万之间，但质量极高，不好对付。

而岛津义久、岛津义弘似乎是带着三万左右的主力，还在忙着平定肥后国内亲大友势力最后的抵抗。到了这时候为什么还在执着于一城一地的小利，实在令人费解。

平手汎秀则亲自率领以亲卫、旗本、直属国众为主的六万五千大军，以丰前为目的地，打算汇合毛利辉元等人的残余部队。

北路主力所要进攻的是筑前、肥前、筑后。这三国土地丰沃商贸发达，加起来有过百万石的实力，目前大致掌握在龙造寺隆信手里，但都是近几年强行压服的，内部十分松散，集权程度非常低下。

这从动员力就看得出来。

一百万石的大名，按道理是可以动员五六万农兵的，到需要拼命的时候七八万也不是没可能。比如关东后北条家约有二百万石，最后也拉出了十万出头的兵力，符合这个比例。

但龙造寺隆信面对讨伐军，才只拿出了二万八千军势。说明筑前、肥前、筑后三国之内，有过半的田产和人口并未真正纳入统治。

兵力既然不够，论个人才能和军队质量好像也高不到那里去——至少远远比不上岛津——可以说真的是软柿子了。