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按澄云和尚笔记所述，这篇唤作《阴阳生死经》的诡异秘术得自于南境更难的南疆十万大山深处，用一种古老的象形文字记载，他数十年来钻研，也只翻译出来了断续不到十分之一的篇幅，不过三百余字，确实艰深晦涩，匪夷所思。

这是一篇给死人修炼的秘术！

之所以说是给死人修炼，并非是那种炼制尸傀的损德勾当，而是修行此法，追求的是变成死人。

或者说是一种“死”的状态。

据这门秘术所载，修行有成后，可以让人处于一种非生非死的诡异状态，如同活人一般行动无碍，同时又如死人一般行止无息。

任何生灵都有其独特气息，这也是化神境强者可以通过灵识搜天寻地的缘由所在，而如果能将这门《阴阳生死经》修成，处于非生非死的诡异状态，哪怕是通天境的盖世强者，再强大的灵识，也无法用灵识感应到。

因为修行有成，就不再是活人了，不会再有“气息”，自然就不会被感应到。

澄云和尚一直都不曾修炼过这门秘术，因为想要修行此法，首先就要“怀必死志”，不论是否能修成，修行之人都必死无疑。

如此诡异苛刻的条件，哪个正常人会愿意去修？

不过澄云和尚没有想到会因为宝仪而引出这么大的一场祸端，他本已晋入凝魄境，称得上是一个高手，但周旭虽然只是一介奴仆，可依靠着方家这尊参天大树，所能动用的能量令澄云都感到绝望，绝境之下，他不得不怀必死志修习此法，才能带着宝仪逃出南境。

修习《阴阳生死经》后，澄云和尚亲身感受到了这门古老秘术的可怕威力，但对于秘法所述“非生非死”“行止无息”“再强大的灵识都无法感应到”的那种诡异状态依旧保持怀疑态度，因为那种状态已经不是活人了，又如何活着？

澄云不信，方宸却是信的。

因为他自己就是一个活生生的例子，再强大的灵识都无法察觉到他的存在。

方宸将系在腰间的锦香袋摘了下来，这个锦香袋他自幼就带在身上，自然并不是为了偷灵草方便储存，而是为了掩藏他身上没有气息的玄异之处。

锦香袋上缀有三颗明珠，其中一颗看似与另外两颗无异，但却能散发出属于普通人的气息，否则方宸以往接触过那么多强者，没有任何一人能用灵识感应到他的存在，岂不是令人生疑？

普通的化神境灵藏境强者还能用身上有秘宝掩藏气息的借口糊弄过去，在通天境强者面前，什么样的秘宝才能够让通天境强者察觉不到一个普通人的气息？

明珠随时可以取下，当方宸带着的时候，他就是一个没有修行过的普通人，而如果将明珠取下放进锦香袋里，哪怕是通天境强者，也不可能用灵识察觉到他的存在。

不能修行武道。

不能被灵识察觉。

这是方宸自幼就被告知的，身边的人都在这样告诉他，以至于他在很长的一段时间里都将这当成了存在就有道理的常识，没有去认真思考过。

当他真正开始思考，查阅古籍去验证并且找寻缘由、解决方法后，他最终选择了离家。

一是为了修行，二是为了父母。

在梅岭一夜，方颐就曾告诉过他，他不能修行其实是一个谎言，而他修行不过半月余，就直接越过肉身九重境，晋升真气境，无疑也表明了他不仅能够修行，更是在武道修行上有着很不错的天赋。

这不是什么奇怪的事情，甚至可以说这才正常。

方宸出生后从未见过父母。

但他不止一次从他人口中，从方家记载中知道自己的父亲方远扬，当年有过怎样的辉煌。

江湖一代新人换旧人，各领风骚，哪怕强如武道圣地、世家，也不可能长久独占鳌头，总会有新的浪花涌现，盖过前者。