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在建中靖国二年新年方过的时候，新兴的北方商业重镇界河商市里，正是繁盛热闹的时候儿。

和开封府的那种拥挤吵闹到处都弥漫着烈火烹油一般的繁荣不同，界河商市的繁荣虽然远远不及，但是却显得基础坚固，不可撼动。

界河商市的围墙虽然有些低矮，但是却是用红色的砖石垒砌而成的，给人一种庄严而且不可侵犯的感觉。和开封府周围高大，但是到处都有塌陷的夯土城墙完全不是一回事儿。如果城墙的高度可以在未来得到提升，恐怕会变成所有进攻者的噩梦！

市内的道路也大多是良好和宽阔的，还拥有碎石铺成的硬质路面，非常平整，绝没有坑坑洼洼的地方。同开封府年久失修，到处积水的路面反差鲜明。

道路两旁，有不少已经建成或正在施工的建筑，其中也有不少使用了红砖，不过业主都在红砖外面刷了一层白色的石灰，只有少数还没有来得及粉刷的墙面才是红色的。但是这些白色或者白里透红的砖石建筑，也给人一种坚固而且耐久的感觉。

同其他所有的大宋城池都不一样的是，界河商市不是四四方方的城池，而是一座半圆形的城池，室内的道路不是笔直通往半圆的圆心，就是呈现弧形，好像树木的年轮一样，半圈半圈的排列着，和笔直的通往圆心的道路相交在一起。

半圆型的城市的圆心是个开阔的广场，紧邻着界河河岸和码头。广场四周都是高大的建筑物，至少都是三层楼的，甚至还有和共和楼一样高达四层的“高楼大厦”。

“圆心广场”和临近的码头、河岸大概是整个城市最热闹的地方了。有两三家瓦子已经开业，还在大门口摆出了射箭的靶场，一大群打扮各异的汉子正聚在那里，大部分人都带着弓箭，正一个个在靶场上面试射。偶尔有箭法超群的汉子射出一手连珠箭，还会引来一阵阵的喝彩。仿佛射箭是这座商人之城中最流行的运动。

比起开封府更出奇的是，这里还有不少人儒生打扮的人带着长剑出没。宋朝不禁止民间持有刀剑，可是儒生还是不大喜欢刀剑，如无必要，是很少有儒生愿意带着刀剑出门的。可是界河这里穿着儒服的男子，却十之七八都带着刀剑！

一行车马逶迤的进了界河商市的南开门，这队车马很是吸引了不少人的目光。因为一行人中有不少儒生打扮的男子，而且这些行路的儒生都没有携带刀剑和弓箭，看上去也稍显文弱，明显不是城外云台学宫界河分院里面的“博士生”。

车子里面，不时有个留着络腮胡子，满脸彪悍的汉子的脑袋探出来，睁着铜铃一般的眼珠子看着周围的一切。

这汉子，粗旷的长相中带着文弱，正是武好文的老师，侯子侯仲良。

没错儿，这就是侯仲良北上邀请武好古去论道的车队。他不是一个人来的，还带来了不少对界河商市和云台学宫感兴趣的开封书生。

奇迹般发展起来的界河商市在开封府也有了诺大的名头，这名头不仅在商界，也在学界。特别是《实践证道试论》一书在开封府被人盗印了不知多少本后，不少本来看不上武好古和界河商市的书生也来了兴趣，便和在侯仲良同行，北上来开眼界了。

一个来自华阴县的侯家子侄骑马走在侯仲良的马车边上，看到几个带着长剑的儒生在一间巨大的瓦子门外射箭，就连连摇头道：“此地的儒生怎如此好武？难道他们平时不读圣人之书，而是整日舞刀弄剑吗？”

侯仲良笑道：“舞刀弄剑和读圣人之书也不矛盾啊，便是圣人自己也是善于击剑和射箭的。只是圣人知道不能单凭勇力行事，而是要以德服人，所以圣人虽有武力而不用。”

这名侯家的子侄沉吟了一下，正在思考侯子之言的时候，传来了喝彩的声音，原来是一位射箭的儒生施展出了连珠射的绝技，接连射出的箭镞都命中靶心，引来了一阵阵喝彩。

“先生，这边的儒生看上去都好勇斗狠，看来没有领悟到圣人以德服人的真谛啊。”

侯仲良摸着大胡子，笑着吩咐道：“停车，我们去看看吧。”

马车在路边停了下来，侯仲良撩起车帘，在一位弟子的搀扶下钻出了车厢，然后大步向一处位于万大瓦子门前的射箭靶场走去。

看管这处靶场的是一个开封府来的汉子，原本是刘二狗手下的泼皮。刘二狗到了界河商市后就成了万大瓦子的掌柜，他就从手下的兄弟中跳了些能做事的帮着看场子。

这个前任泼皮看见侯仲良生得威猛，就以为是来射箭的，便上前几步唱了个肥喏：“这位好汉可是来报名参加射箭比试的吗？”

好汉？

侯仲良可是大儒，人家一般都称他为“夫子”或“先生”，让人唤作好汉还是头一回呢。而且自家一身儒衫，还带着伊川帽（程颐设计的帽子），哪里像个好汉？

而且射箭比试是什么？