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第39章 真作假时假亦真:奇遇手记篇 (6)

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第八章 真作假时假亦真:奇遇手记篇 (6)

莫雪崖言,有乡人患疫,困卧草榻,魂忽已出门外,觉顿离热恼,意殊自适然,道路都非所曾经,信步所之,偶遇一故友,相见悲喜。忆其已死,忽自悟曰:我其入冥耶?友曰:君未合死,离魂到此耳,此境非人所可到,盍同游览,以广见闻?因随之行,所经城市墟落,都不异人世,往来扰扰,亦各有所营,见乡人皆目送之,然无人交一语也。乡人曰:闻有地狱,可一观乎?友曰:地狱如囚牢,非冥官不能启,非冥吏不能导,吾不能至也。有三数奇鬼近乎地狱,君可以往观。因改循歧路,行半里许,至一地,空旷如墟墓,见一鬼,状貌如人,而鼻下则无口。问此何故,曰:是人生时,巧于应对,谀词颂语媚世悦人,故受此报,使不能语。或遇焰口浆水,则饮以鼻。

又见一鬼,尻耸向上,首折向下,面著于腹,以两手支拄而行。问此何故,曰:是人生时,妄自尊大,故受此报,使不能仰面傲人。又见一鬼,自胸至腹,裂罅数寸,五脏六腑,虚无一物。问此何故,曰:是人生时,城府深隐,人不能测,故受是报,使中无匿形。又见一鬼,足长二尺,指巨如椎,踵巨如斗,重如千斛之舟,努力半刻,始移一寸。问此何故,曰:此人生时,高材捷足,事事务居人先,故受是报,使不能行。又见一鬼,两耳拖地,如曳双翼,而混沌无窍。问此何故,曰:此人生时,怀忌多疑,喜闻蜚语,故受此报,使不能听。是皆按恶业浅深,待受报期满,始入转轮。其罪减地狱一等,如阳律之徒流也。俄见车骑杂蔽,一冥官经过,见乡人惊曰:此是生魂,误游至此,恐迷不得归,谁识其家,可导使去。友跪启是旧交。官即令送返。将至门,大汗而醒。自是病愈。

鬼话歪批

生前做什么坏事,死后即受什么惩罚。作者下笔有的放矢,妙不可言。

业镜照罪状

出处:《阅微草堂笔记》

阅读环境:灯下

恐怖系数:★★★

朱介如说,他曾因中暑昏迷,不知不觉忽然来到一个旷野中。这里凉风习习,很是爽快舒适。他见四周无人,也不知身在何处。这时,远远望见前面走着数十人,他便跟随他们一起走。到了一处官衙,只见殿宇宏大宽敞,左右都有长廊。一些吏役正在奔走忙碌,像是迎接大官升堂办案。

突然,其中一个小吏跑过来握住朱介如的手,问道:“你怎么到这里来了?”朱介如一看,原来是亡友张恒照。他这才明白,自己到了地府,便告诉他是迷了路。张恒照说:“生魂误入阴间,这种事常有。阎王并不怪罪,但未免会盘问几句。你暂且在廊下歇息,等阎王退了堂,再送你回去,我也想问问家里的事。”

不一会儿,阎王入座升堂,朱介如从窗外向里边偷看,见同来的那几十人,被依次提审。堂上的对话,听不太清楚。只见一个犯人,昂首争辩,似乎很不服罪。阎王一挥衣袖,大殿的左边立刻显现出一个大圆镜,周长有一丈多,镜子里显现出一个女子,双手被反绑在背后,正被皮鞭抽打。后来又电光一闪,显现出另一个女子,忍泪横卧,奄奄一息。那个犯人看罢,连连叩头,大喊:“我服罪!”阎王立即叫人把他拖了下去。过了许久,审判完毕,张恒照回来,打听子孙近况。朱介如刚大致说了几句,张恒照便摆摆手说:“请你不必再说了,这些只会扰乱我的心思。”

朱介如问:“那个大圆镜就是人们常讲的业镜吗?”张恒照回答:“是的。”朱介如又问:“要出现影子就得有形体,现在没有形体却有图像,为什么呢?”张恒照说:“人镜照形,神镜照心。人做一事,心中自知。既然自知,就是心有此事。心有此事,就有心存此事之像。所以一照就能显露出图像来。假如无心做了错事,本不自知,也不会照见,心无此事,就没有图像。因此,阎王判案,凭借有心无心来明察秋毫。你一定要记住啊!”朱介如又问神镜如何能照见心,张恒照说:“心本来不可见,然而事物可以在心中留下形象。事物的本体虽离去,其性灵却存于心中。这种性灵不会消失,总是像灯火一样,荧荧不灭。”

张恒照说完,便拉住朱介如的手往回走,朱介如只觉得身体忽高忽低,仿佛随风飘扬的落叶。他倏地醒转过来,已躺在床上了。这事发生在乾隆九年七月。怪不得他参加乡试来晚了。他给我详细讲了这件事。

经典溯源

朱介如言,尝因中暑眩瞀,觉忽至旷野中,凉风飒然,意甚爽适,然四顾无行,迹莫知所向,遥见数十人前行,姑往随之。至一公署,亦姑随入,见殿阁宏敞,左右皆长廊,吏役奔走如大官将坐衙状。中一吏突握其手曰:君何到此?视之,乃亡友张恒照。悟为冥司,因告以失路状,张曰:生魂误至,往往有此,王见之亦不罪,然未免多一诘问,不如且坐我廊屋,俟放衙,送君返,我亦欲略问家事也。入坐未几,王已升座,自窗隙窃窥,见同来数十人,以次庭讯,语不甚了了,唯一人昂首争辩,似不服罪,王举袂一挥,殿左忽现大圆镜,围约丈余,镜中现一女子反缚受鞭像,俄似电光一瞥,又现一女子忍泪横陈像,其人叩颡曰:伏矣。

即曳去。良久放衙,张就问子孙近状,朱略道一二,张挥手曰:勿再言,徒乱人意。因问顷所见者业镜耶?曰:是也。问影必肖形,今无形而现影,何也?曰:人镜照形,神镜照心,人作一事,心皆自知,既已自知,即心有此事,心有此事,即心有此事之象,故一照而毕现也。若无心作过,本不自知,则照亦不见,心无是事,即无是象耳。冥司断狱,唯以有心无心别善恶,君其识之。又问神镜何以能照心,曰:心不可见,缘物以形,体魂已离,存者性灵,神识不灭,如灯荧荧,外光无翳,内光虚明,内外莹澈,故纤芥必呈也。语讫,遽曳之行,觉此身忽高忽下,如随风败箨,倏然惊醒,则已卧榻上矣。此事在甲子七月,怪其乡试后期至,乃具道之。

鬼话歪批

为善作恶,冥冥中自有记录,不可不谨慎。

业镜正如每个人的心灵法官,美丑善恶,只有自己最清楚。

森罗殿点鬼

出处:《谐铎》

阅读环境:失落时

恐怖系数:★★★

李堡是我家乡有名的进士,曾任甘肃会宁县县令,后改任安庆府学教授。他单身赴任,由于前任官员的家属还未搬离官舍,他只好暂时住在县内十王殿的廊下。

一天晚上,他在睡梦中听见殿上人声鼎沸,便起身偷看,只见殿上灯烛辉煌,许多官吏在两旁列队敬候;紫脸红胡子、戴着高帽的鬼,捧册侍立东边。不一会,一位王者模样的人上殿,众官员依次参拜。

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