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第三十七章 法传天下

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宁熊、宁静、宁庸三位族老面面相觑,又是宁泽,怎么和他相关的事总是难以控制?

“克星”这回三个族老都有此感了,别无它法,汇报长老会吧。

……

谁也没有料到,宁家丢失的那本原始初稿,正拿在大禹古国的大禹皇手中,他还看得津津有味,禹都其它势力都有了,作为最大势力的皇室岂会没有,也只有原始本才配得上让大禹皇御览,因此这本就直达天听了。

和其他人一样,大禹皇在看到这本武技的名字后,脸也抽了,因为“泽”明显代表着宁泽的意思,而“子”就有两层意思了,一种是“先生,老师”的意思,但这种意思虽有,不常用,另一层被大家熟知的意思就是“儿子”,所以大家读到名字的第一反应就是“宁泽给儿子的五种心法”,等觉得别扭了才反过来理解“宁泽先生的五种心法”。

大禹皇对这本引得禹都风起云涌的武技也有耳闻,就让下面给他呈上一本,也就有了大禹皇手中这本,大禹皇一拿到功法就被宁泽书法震撼到了,这是大家作品,难以相信这是出自一位未弱冠的少年人之手,禹皇自己也是善书之人,对此真是喜爱不已,并忍不住称赞道:“好好,好书法,好笔意。”

等看过这本武技之后,大禹皇陷入了片刻的深思,这本《宁子五法》确实是旁门武技,但看过五法,大禹皇也被宁泽的某些想法和智慧吸引了,其它四法倒还好,最后一法“定法”禹皇觉得好像有无数种可能,又思之不明。

连他这种高手也觉得不错,是旁门中的精品,但人家宁家,已经评为了旁门中品,你一个不光明正大取来的,就不好质疑了,对此大禹皇没有说什么,只是命人抄写这部武技入大禹藏经阁”。

至于这本,他自己要留着,时而品赏其书法。

第二天,《泽子五法》被大禹古国藏经阁正式收藏的消息,以迅雷不及掩耳之势传遍了禹都城,并开始向着整个大禹古国蔓延……

既然大禹皇都已经宣布:这本武技入藏经阁了,那么大家也不用藏着掖着了,包括三十六王在内的大势力,七十二侯在内的中等势力及所有的小势力,凡是有得到这部武技的家族,都不约而同将这部武技收入了自家的武技馆中。

这部武技也随之向着整个大禹古国传去,各家各族都以有一本《泽子五法》的收藏为荣,这也意味着,《泽子五法》以一种奇异的方式,“法传天下”。

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