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被水波屏窥视的‘五行神尊’同样生出一些感应。
他也只是朝‘这边’望了一眼,同样是一脸的疑惑之色,看不透有什么玄虚。
以五行神尊现在的境界和修为来说,除非是‘大圣’才能这样窥视他。
在天界,哪怕是颠峰至尊‘伪圣’也不能够这样窥视他而不被察觉。
五行神尊的异样反应,引起了赤焰和天庚的注意。
“神尊,出什么问题了?”
五行神尊收回目光,脸色多了几分沉凝,“有被窥视的感觉,但又感应不到源头,难道有‘大圣’级别的强者也来凑这个热闹?”
“大圣?怎么可能?”
赤焰惊心的道。
天庚的脸色也是一变,“不会吧?先不说大圣能不能无视仙界法则,就是封锁他们的‘圣界法则’也不会放他们出来啊,除了魔界和妖界的绝顶至尊,他们倒是有可能过来,毕竟天界有他们建立的传送站,圣界的大圣绝对不可能出现。”
魔界和妖界都是半圣界,法则允许初阶大圣存在,但这些能摆脱了圣界法则召唤的初阶大圣都是其中的最优者,甚至要倚仗秘器或秘法,并不是每一尊初阶大圣都能扛住圣界法则而不被召唤走的。
即便如此,那些不想刚成就初阶大圣就去圣界的选择去魔界妖界晋升,并留下来称王道霸,这远比他们去了圣界变成小虾米的多,能冲击上二阶大圣,再去圣界也比初阶强的多,在这种情况下,魔妖两界就成了初阶大圣的‘乐园’。
圣界是比仙界更宏大了不知多少倍的世界,充斥着更血腥更激烈的竞争。
相对来说,同为圣级世界的‘佛界’要好很多,只是‘佛界’的排它性太强,非佛修强者去佛界的话,基本是死路一条,而不修练佛宗秘法的强者,晋升大圣也不会被佛界的法测感应并召唤走。
不过修练了佛宗秘法的强者晋升大圣时,也十有八九要被佛界法则抢走,皆因修了佛法,受到佛力的召唤吞噬会更强,基本不可能进入‘圣界’。
当然,比起真正的圣界,佛界这个‘圣级’界要小许多,只是比天界大点吧。
不过佛宗的大圣都很厉害,同阶大圣,一般是佛圣的要略胜一筹。
佛界能晋升为‘圣级’,也是因为其底蕴极其的强大。
五行神尊有被窥视感觉,怀疑到‘大圣’头上也是很正常的。
四阶大圣的秘藏是足以吸引初阶大圣来争夺的,这一点毋庸置疑。
但是大圣降临天界,却有诸多不便,因为仙界法则对其的排斥性是极强烈的。
必须借助大法器的掩护,初阶大圣才能安然无恙的进入大道界的古妖之域。
没有大法器的掩护,初阶大圣不可能抗衡仙界法则的排斥。
只有高阶形态的大圣才能无视仙界法则的制约。
大圣第七八九阶才算高阶形态。
但是高阶形态的大圣受到‘圣界法则’的制约也巨大,基本离不开圣界。只有九阶大圣的颠峰至尊‘半神’才能挣脱圣界法则的约束,这也要借助大法器来劈开圣界法则晶壁,否则也没有可能冲出圣界。
‘圣魔诛仙剑’的主人就是一位九阶‘魔圣’,他当年撕劈开圣界法则,靠的就是手中的‘圣魔诛仙剑’,虽然成功了,但也致使他的大法器受创极大,为以后的降阶埋下隐患,后来又撕裂仙界法界,终使旧创崩发,直接降阶成绝品仙器。
由此可见,‘界法则’是不敢轻易去破坏的,不然会受到极其深痛的创伤,除非超越品质,就象方堃用紫符撕裂仙界法则这样,紫符就不会有丝毫的损伤。
但是用紫符去撕裂圣界法则就会受创,因为紫符是绝品圣器,就算受伤不会太大,但肯定也要承受一定的创损,用神器来撕裂圣界法则晶壁就不会受创。
照这种情况来看,即便有大圣出现在天界的大道界,也只是初阶大圣,不出魔界和妖界这两个范围,因为只有这两个界才有初阶大圣,但不定就是魔圣或妖圣。
进入魔妖两界去成‘圣’的并不止这两族强者。
在亿亿万年的时间长河中,妖魔两界到底有多少尊初阶大圣,也没有谁知道。
但可以肯定的是,魔妖两族的顶级势力巨头们,基本都是初阶大圣。
这次有大圣出现在古妖之域来争夺四阶妖圣的秘藏也就很正常了。
而天界的十大至尊强者,联手在一起也不是一尊初阶大圣的敌手,这一点没有任何疑问,也可以说,来争夺圣宝的最强者,会是初阶大圣,而非天界的伪圣。
五行神尊倚仗自己是器灵之体,又有隔空借助天王鼎的威能,便是遭遇初阶大圣想灭杀他也不可能,要知道五行天王鼎那是超越了初阶大圣的逆天法器。
有五行天王鼎的威能护持,五行神尊至少有保命逃生的能力,即便是初阶大圣想灭杀他也没有可能,更何况他融合了自己前世留下的神级意志,这就使他的生命力和意志极其坚韧,再凶险的困境也不能灭掉他生存的信心和信念。
而且这五行神尊经历过‘神魔大战’那种大场面,眼下的古妖域夺宝这种小场面对他来说,又算得了什么呢?即便知晓自己不是实力最强者,也夷然无惧。
“如果真有大圣赶来,那就麻烦了,而我和老四天庚只会成为神尊你的拖累,这样的话,倒不如我和神尊就此返回,”
别看赤焰性如烈火,秉性刚直,但这不代表他没有智慧。
事实上能修成仙君的存在,哪一个是简单的头脑?
“不错,神尊,要不我和三哥先返回?”