县令王秉豪听到学政如此说道，顿时瞪大了眼睛，县丞及县学教谕有当即反应过来，道：

“还不快快行拜师之礼。”

“学生牧凌风拜见座师。”牧凌风颇为受宠若惊，立即向提督学政行跪拜之礼。

“好好好。“见牧凌风行拜师礼，提督学政宋浩起身，对着跪拜的牧凌风做了一个虚扶的姿势：“南山请起。”

在古代，拜师往往分几种，一种是入学拜师。拜师前要沐浴以示庄重，经过下跪，拜，奉茶，应答等程序，学生要送上束脩，作为见面礼，而老师往往也会送学生通常为笔墨纸砚等文房四宝等物件，当然也不绝对。一种是类似于政治团体性质的拜师，以学生向老师投门帖，确认老师，门生关系。牧凌风与宋浩的这种拜师就属于带有政治色彩的师生关系。当然，牧凌风的这一跪拜并未完全行完拜师程序，事后还要向宋浩投门生帖还确认老师、门生关系。

“今日难得如此高兴，大家何不作诗一首，以助酒兴？来啊，笔墨伺候。”提督学政宋浩诗兴大发，率先提出每人即兴作诗，以助酒兴。

旋即，有小厮送来笔墨纸砚，侍女将笔墨纸砚在五张案几上摆好。

提督学政宋浩，县尊王秉豪，县丞李默然和教谕各自走到案几前，开始提笔作诗。牧凌风心中暗暗惊叹：果然是肚子里有墨，想要作诗，随时都是信手拈来，要不是借着自己穿越者的身份，仅凭牧凌风身上的文学基础，作出来的诗定然无法和座师等人相提并论，但是因为自己的穿越，这一切都不一样了。

牧凌风读心里对自己说道：这次要借用郑燮的《咏石》一用，阿尼陀佛，板桥先生得罪得罪。牧凌风故作沉思状，片刻，走到案几前，提笔挥毫。

不多时，所有人相继完成诗作，县令及县学教谕等先后将自己的诗作朗诵了出来，每当有人朗诵完毕，就是一阵点评喝彩，现场气氛甚是热烈，自己不得不承认，古代科举取仕，但凡通过科举入仕之人，哪一个不是有肚子里装满了墨水。而现代的高考，其难易程度和考试强度，远远无法和古代科举考试相提并论。

由于牧凌风地位最低，自然是最后一个朗诵自己作品的人，虽然是最后一个，但也却是最受期待。不久前，牧凌风就在这月仙楼里，与青州府才子李青云斗诗，直接将县尊王秉豪，县丞李默然给震撼了，县令王秉豪直接给出了“此诗当为第一的定论”。

牧凌风在众人的期待和注视中，拿起自己作的诗，道：“学生不才，作了一首《竹石》，还请诸位大人不吝赐教。”

宋浩及王秉豪等点了点头，露出一副享受的姿态，所有人都知道，牧凌风这个大才子作的诗定是上上之作，说不定比当日作的那首“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”有过之而无不及。而宋浩今日亲眼目睹牧凌风当场作诗吟，尽管牧凌风尚未开口吟诗，但心中依然有些难以抑制内心的那一份期待。

”咬定青山不放松”

……

“立根原在破岩中”

……

“千磨万击还坚韧”

……

“任尔东西南北风”。

沉寂片刻，仿佛所有人还未从牧凌风所作的诗当中的意境、情感中走出来，或者说不是走不出来，而是不愿意走出来。如果说牧凌风当日与青州府才子李青云作的那首诗表达的是一种美好的事物总是可遇不可求的人生体验的话，这首咏石则表现出了一种像岩竹那般坚韧顽强、正直不屈的铮铮铁骨般的气节。

“好诗，难得，难得的好诗！”

当即，县令和县丞对牧凌风所作的竹石给予了极高的评价，县学教谕当即向宋浩表示祝贺，祝贺宋浩收到了一个如此才华横溢的得意门生。县令、县丞也纷纷附和着。