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之前龙腾等人在此处翻了个地朝天,想必也是发现了这十二块碑的奥妙,但要么是滴不出精血,要么就是完成度不够,才没有将血魂碑取走。
初见血魂碑时,“钺王鸠浅,殉葬百万,以事鬼神”十二字,已令石松隐隐有所猜测。现实出土的越王勾践剑,剑身上便刻有“钺王鸠浅,自乍用鐱”八字,据此,石松不难推出,“钺王鸠浅”便是“越王勾践”。
随后又见洞穴上有“古越冢”三字,石松基本可以断定,这里必是“创世”以春秋战国之一越国为原型,设定的一处试炼墓冢。
直至龙腾无意中说出洞穴上刻的是“古楚冢”,竟与他所见截然不同,可明明是同一处地方,石松猜测,或许不同的进入方式,可走的小径也有所差别。
正如他从刻有钺王的血魂碑处传送而来,所见便是古越冢,而其余人是经由试炼卷轴传送而来,也应该对应特定的墓冢。观龙腾的反应,楚月众人所持卷轴应该与轩辕镇众人一样,对应的是古楚冢。
而且石松估计这里绝对不止一处墓冢,结合十二条小径,其他先不说,有楚国,越国,那想必晋国,吴国,齐国肯定也不缺。
魂坨上所介绍的魂使,也许就是以孙膑、田忌、范蠡这类人为原型的灵魂人物。想到此处,即便墓冢试炼的难度必定难如登天,石松还是忍不住兴奋颤抖。
毕竟石松身为一个无籍者,三国历史名人基本与他无缘,而没有历史名人助阵,类似此次出海遭遇的惨剧将不断上演。一个祖朗便能轻易解决成、沛等百名执罚卫,况且祖朗只是中级历史名将啊!
刘备张口就是中山靖王之后,袁绍也时常将四世三公挂在嘴边,诸如此种,不胜枚举,可见身份在这年代的重要性。而无籍者是什么?良禽择木而栖,无籍者就是那根朽木、枯木!无己,无来处,无去处,纯粹就是黑户!
天下势力不计其数,而历史名人凤毛麟角,又大多眼光挑剔,怎么可能屈身做一个三无人员呢?至于祖朗,那完全是一个不可复制的意外!
既然活着的无法拉拢,那死去的总没限制了吧?可谁想刚刚有了一丝希望的苗头,偏偏就被石松稀里糊涂给断送掉,石松此时是心力憔悴,连一头撞上血魂碑的心思都有了。
不死心地将魂坨逐一置于另外十一块血魂碑旁,还是没有半点动静。就在石松无头苍蝇般乱窜时,“嗡嗡......”左手的剑鞘不停颤动,石松望去,却是属镂剑在嘶鸣。
“铿”石松拔剑出鞘,一道黑影掠过,霎时左前方一块血魂碑绽起惊天绿芒,“咻”属镂剑脱手而出,疾驰射向那块血魂碑,平悬于血魂碑上方两寸处。血魂碑绿芒几欲刺得人睁不开眼,上方属镂剑以肉眼难辨频率颤动着,“嗡嗡......”嘶鸣声愈发急骤嘹亮。
血魂碑上“古吴冢”三字刺眼夺目,其下四行小字,“生于谨慎,死于懈怠,一柄名剑,两缕忠魂。”
石松惊诧地看着这一幕,脑中灵光一闪,嘴里喃喃自语,“一柄剑,两缕魂,属镂,属镂,......原来如此,早该想到了。”
春秋时期越国铸剑大师欧冶子,曾为楚昭王铸了三柄名剑,龙泉,泰阿,工布。后来吴王阖闾攻破楚都郢,三把剑辗转落到吴国,阖闾将工布作为佩剑,在与越国作战时,重伤而亡。
其子夫差即位,调遣十万民工,修建阖闾墓,因阖闾生前对剑极度痴迷,夫差将龙泉,泰阿等三千名剑一同葬于阖闾墓。独留工布作为自己佩剑,以时时警醒自己不忘父仇。经二年厉兵秣马,终于攻破越国,俘虏越王勾践、大夫范蠡。
伍子胥劝夫差将勾践击杀,夫差被勾践奴颜婢膝所麻痹,不听劝告。当时吴国太宰伯嚭也已被越国暗中收买,时常离间伍子胥与夫差,最终夫差解下佩剑工布赐给伍子胥,伍子胥自刎。
三年后,勾践回国,卧薪尝胆,励精图治,军事上有范蠡辅佐,政治上重用文种,经济上求教于老子的弟子计然。二十年后兴师攻破吴国,吴国灭国,夫差身亡,工布剑落入勾践之手。
吴国灭国后,范蠡深知勾践此人可同患难,不可同享乐,遂急流涌退,归隐山林。范蠡临行前,劝文种离开,文种不以为然,后勾践赐文种一剑,正是夫差赐予伍子胥那把,文种懂勾践的意思,自刎而死。
荀子悲叹伍子胥遭遇,“恐为子胥身离凶,进谏不听,刭而独鹿弃之江。”因“独鹿”同“属镂”,后来工布剑也称属镂剑。
可历史名剑为何遭封印,品阶只有镔铁级,又如何解开封印,石松不得而知。石松记得船夫将属镂交给自己时,曾说过,“若是有机缘,或许能解开封印,或许无缘拥有。”