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就在威廉改组军队和政府进行地如火如荼的时候，奥斯本管家也开始在鲁昂、瑞士地区、卡斯提尔等地招募雇佣兵，当然他是以和萨拉森人作战为理由进行招募的，他可不敢当众说这是为了和教宗陛下作战。

诺曼底的一切都是那么的生机勃勃，无路是战士、农民、工匠还是商人都能找到自己的位置，大家都对他们的领主威廉感到满意。

可就在这个时候，教皇的使者打破了诺曼底的安宁，他带着教皇的旨意直接求见威廉。

“伯纳多神父，你此次前来诺曼底可是为教宗陛下带来了什么旨意？”威廉坐在宝座上，在贵族们的簇拥下，在公爵府大厅中召见了教廷使者伯纳多。

“是这样的，有关于您的两个请求，前来诺曼底为您加冕为国王和册封珍妮女士为圣女这两件事，教宗陛下有了答复，他特意命我向您解释。”伯纳多神父在诸多诺曼贵族的凝视之下好不畏惧，慢条细理地说道。

“不妨直说，伯纳多神父。”威廉伸出手来，说道。

“关于加冕您为诺曼国王，教宗陛下同意了，但您需要亲自前往罗马接受教宗陛下为您举办的加冕仪式。

同时您麾下的珍妮.德.达克女男爵没有确凿的灵迹，不得册封为圣人和真福，但教宗陛下体谅您的难处，将她列为可敬者（Venerable）。”伯纳多神父摊了摊手，一脸无奈道。

天主教会在列品的程序中，分为四个阶段，这是从选拔直到列入圣人品的全部过程或阶段，分别是天主之忠仆（Servant of God）、可敬者（Venerable）、真福品（Blessed）和圣人品（Saint）。

其中可敬者（Venerable）是当拥有足够的证据时，信众可以向教宗宣扬对于被调查者的美德。并在教会批准的情况下，通过在本地教区印制绘有该可敬者照片的祈祷卡片，并鼓励教区民寻求可敬者的代祷来求恩。当准许印刷求恩卡片时，候选人已经进入可敬者的行列。

而真福品（Blessed）也被称为“宣福”，这一阶段是在表明，可敬者的灵魂在天主的光荣中是“值得相信的”。

如果被宣福者是殉道致命，只需要教宗做出殉道的认证，并审查确定关于候选人的信德与爱德的行为，即可被册封真福。但如果可敬者不是殉道者，而是精修，则必须向普世教会证明一个关于候选人的灵迹（不得少于一个）。

当具备以上的灵迹，教会会在仔细审核后，由册封圣人部核准，教宗批准后，在梵蒂冈的宣福弥撒中公开诵念真福者的事迹，并将候选人列入真福品名单。

从此时起，候选人的画像或照片，可以被区域性公开敬礼，并且按教会传统可以增加脑后的光圈，并制作圣人像摆放于教堂中。

在威廉的预想中，珍妮不能被册封为圣人品，至少能得个真福品吧，结果教廷却给了威廉一个打耳光子，直接将珍妮册封为第二等的可敬者，这简直就是对威廉的侮辱。

至于教宗陛下不前来诺曼底为威廉加冕，这更是和他之前说好的完全不一样，完全是将威廉当成猴耍。

看来威廉的教宗陛下只是将威廉当做是利用对象，是他可以随意指使的下属，而不是地位相当的合作伙伴，言语中对威廉很是不尊重，似乎对他提出要求是理所当然的一样。

伯纳多神父轻慢的态度顿时激怒了威廉和他麾下的贵族们，要不是威廉的阻止，他们早就拔出剑将这个可恶的神父好好教训一顿了。