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“一个国家的衰亡,首先起源于教育的衰败,接着是吏治的衰败,终于国防的衰败。教育是最为廉价的国防,一国强盛唯有教育,一国衰亡唯有教育。教育得当与否,关系国家百年兴败!”
在大殿上,今天正是殿试的日子。
只是没有率先开场考试,而是赵朴激情的演讲了起来。
殿试,在众多大臣眼中,似乎极为重要,可是在赵朴眼中,极为不重要。
这年头考进士,可比后世高考难度更大。
能从千军万马中,杀入殿试的,没有一个废物,废物也进不了大殿。进行考试,选出状元、榜样、探花,除了获得虚名之外,其他意义不大。
此刻,赵朴对殿试不感兴趣,感兴趣的是洗脑。
比起考试来说,洗脑更为重要。
马克思说过,劳动人民创造历史,却是忘了说知识精英们引导劳动人民创造历史。决定一个社会发展趋势的,绝对一国强盛的,不是所谓的劳动人民,而是知识精英。
在历史的一次次变革中,劳动人民更多是扮演着炮灰、替罪羊、被剥削者的角色。
而知识精英们,则是引领着时代发展,国家强盛,也可能剥削着劳动人民,更在某种情况下,出卖着国家利益。
对知识精英的洗脑,很是重要。
洗脑,要从早到晚,在一些关键场合更是如此。
历史一次次证明,明君的口才、演讲,超过才略、决断。
一位伟大的明君,不在于文韬武略,而在于用强大的口才,形成强烈的人格魅力,将一大批知识精英汇聚在身边,抛头颅洒热血,九死而心未悔。
沉默是金。大错特错。
“我朝为何败于金国,差些灭国,源于教育的失败。我朝文风鼎盛,文人辈出。奈何武将凋零,堂堂一个汴梁保卫战,连一个合适的武将都找不到,只能文臣能上阵,丢不丢人!”赵朴看向了李纲,脸上有些悲哀。
李纲神情激动,皇上还是记得他的。
“科举为国取士,自然要取于国有用之才了。何为有用之才,国家需要什么人才,士子们就学什么!”
在场的大臣。考生们点点头,表示赞同。
“圣人之学乃是为了出仕,讲究修身、齐家、治国、平天下。这很重要,但是仅仅是都圣人之学是不够的。孔圣人威名远播万载,圣学远扬于万古。奈何还是救不了自己的祖国鲁国,只能是坐视鲁国被灭!”
“而我朝文风鼎盛,却差些亡国于女真,究其根源,乃是天下士子所学无用于国,其败就源于教育!我朝士子何止百万,女真全族之数不过如此。若士大夫人人苦练武艺,熟读兵法,岂能容契丹、女真等胡虏猖獗?”
“陛下,我等是读书人,岂能从事这等粗鄙之事。这些事情,自然有武将!”这时。一个文臣似乎有些不服气,上前说道。
赵朴摇了摇头:“天下之利,我皇室占据其三,士大夫占据其五,农人商人占据其二。天下之利。大头在于我皇室与士大夫。故而,太祖才说,皇帝与士大夫共治天下,不仅是共治,更是共享天下之利!”
“如今乱世,士大夫不保卫,谁来保卫?难道指望农夫吗?谁当皇帝,农夫都是种田纳粮。说一句不中听的话,那一天,我大宋亡了,被女真攻破了。那时农夫还是种地,还是食不果腹,难道能指望他们保卫江山吗?”
那个文臣立时哑口无言,说不出话来。
保江山,靠的的是武将拼命,文臣保证粮草,根农夫一毛钱不沾。
“若士大夫为天下兴而学,则天下兴;士大夫所学无益于天下,则天下亡!教育成败关系国家兴旺。我朝差些亡国,就是士大夫所学无用!”说着,赵朴感叹道,“当年王安石变法,或是青苗法,或是募役法,或是保马法,一连串,变得太多了,贪多嚼不烂,事情干多了,什么事情也干不好。若是王安石等静下心来,只是改革教育,改革太学,让百万士子多学一点耍大刀、射箭、砍人的本事,不做文士改当武士,科举也考射箭、考兵法、考砍人的本事,契丹人、西夏人、女真人早杀光光了!”
在场的大臣、考生,面面相觑,皇上的话已经很明确了。大宋实行的是,皇上与士大夫共治天下,最后大宋差些亡了,归根结底,就是百万士子无用!
一时间,气氛尴尬了起来。
满朝大臣都沉默不语,说都不说话,事实胜于雄辩,宋朝实行皇上与士大夫共治天下,而此时差些把天下治亡了,还有什么可说的?总比不能说皇上无用吧!
这时,赵鼎开口道:“陛下,大宋差些亡国,与我等士大夫无关,是六贼贪婪,武将无能。”
赵朴冷冷道:“武将无能,为何士大夫不去打呢?士大夫,包括两种,一种是文士,一种是武士。与其在青楼泡妞把妹的时间,不如多练练射箭,砍人的功夫,只要百万士大夫齐心血武艺,努力学砍人的技术,契丹、西夏、女真早灭了!”