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听到叶建军的话，于飞无语而笑，将一个价值千万的水晶壶以区区两百多万卖出，白白让自己赚了近八百万。说到大方自己又怎么能和索斯比拍卖行相提并论呢？

不过，这些话于飞当然没有说出来，否则就有些得了便宜还卖乖的意思了。

在征求了于飞的一件后，那只水晶壶也被拿了过来由于飞自己保管。

“我说你小子嫌不嫌累呀？这么个瓶子虽然不重，但是也压手不是？”叶建军把玩了一会说道。

他哪里知道于飞是不放心呀。还是把东西拿在自己的手上底实（放心），这样即便索斯比想反悔也来不及了。于飞这样做当然有些以小人之心度君子之腹的意思。

虽然这只水晶壶应该不是的中国的艺术品，但是绝对价值不菲，具体价值几何，他也不敢肯定，还是回去后给马尚都和董德昌估一下价格吧。马尚都虽然是一个收藏家，但是涉猎很广，各个领域的朋友也很多，其中有一些就是从事拍卖行业的，对于估价也比较精通。而董德昌就更不用说了，他本身从事的就是典当，典当和拍卖也是分不开的，他们俩应该可以估一个比较靠谱的价格了。

“再次恭喜这位先生拍得了本次拍卖会的第一件艺术品，用一句中国话来说就叫拔得头筹。”威廉说道。那“拔得头筹”四个字从他的口中说出，怎么听怎么都觉得好笑。看来威廉为了本次的中国艺术品拍卖专场还是下了一番功夫的，竟然还特意学了几句成语。

第二件拍品是石叟款铜胎嵌银丝自在式观音坐像。观音像高36公分，无华冠，发式高耸盘结，脸型似蛋，弯月眉，挺直鼻梁，额头中心嵌入一圆点、微露银光，胸前缨络珠链亦嵌入银点，与铜形成对比。开脸端庄悲悯，慈悲满怀，天衣外披，长袖宽衣，双手隐于袖中且环抱右膝弓起，左脚屈藏于衣饰之内。身形略显修长，双肩斜，衣饰服贴，并有银丝构成的云纹布于前后。观音盘坐于蒲团之上，右边有一小铜瓶，底部有刻款“靖康元年制”（宋代纪年，靖康元年即为西年1126年）。整体铜质精炼，身形比例甚佳，衣身线条流畅柔顺，嵌银工艺细致，背有嵌银丝款古篆体「玉堂石叟」。

不过于飞用混沌之气探查了一下，这座观音像中的混沌之气并不算特别浓厚，也就是三百年左右的样子。应该是清代早期的艺术品。底部的靖康元年至应该只是一个寄托款。

所谓寄托款就是不题写本朝年款或堂名款，而题写前朝的年号款识，以表达对前朝曾达到工艺水平的一种崇敬和缅怀，称之为寄托年号款，简称寄托款。

寄托款有两种：一种为完全模仿，一般用在仿古器物上，字体、写法乃至用料完全模仿古代器物，也称后仿款；另一种则为古物新款，即后人在未署名古器物上题款，书写随意，不拘字体。

寄托款最早出现在明武宗正德年间，此后寄托款曰益增多。

再说观音像本身，这是一尊自在式坐像，观世音三字，“观”，即能观之智，所谓一心三观，“世音”，所观之境，所谓一境三谛，圆观圆证，自在无碍，得名观世音自在。观世音即是观自在，在《大悲心陀罗尼经》中，世尊别名则为观世音自在。

这一件佛像本身就是精品，再加上不少富豪本人或家人或多或少都信佛，所以从一开拍便掀起了竞价的热炒。

起拍价的一万英镑刚从威廉的口中说出还没有一分钟的时间里，竞价已经超过了6万英镑！

达到6万英镑之后，似乎是一个槛，竞价的人明显就少了很多。而且加价的幅度也小了不少，很多时候加的都是1000英镑。

最终，这尊铜胎嵌银丝观音像被张源朝以7万英镑的价格拍得，如果加上佣金等费用的话，恐怕要达到8.5万以上。

从始至终，于飞都没有参与到竞价中去。一是因为他对佛教并不笃信，二来他也不想和自己的同胞相互抬高价格，鹬蚌相争最终得便宜的只能是这群英国佬。

起拍价为1万的观音像最终拍到了7万英镑，也算是个善价了。

当第三件拍品露出阵容的时候，现场一下子轰动起来，谁都没有想到本次索斯比中国艺术品专场的拍卖会的规格竟然如此之高！

第三件拍品是乾隆玉玺“八徴耄念之宝”！