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第七十七章 何为战争

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()十数ri后,晨。

讲经台。

一株虬然古松下,鬼谷子倒背双手,正在讲解着他的兵法——鬼谷十三篇。主修兵法的孙膑、尉僚在下听讲,而伤势已经大好的庞涓,也是在列。

“智者用兵,当知己知彼,才能百战不殆。而要有致胜之谋,必须审时度势,掌握敌情要快而全,暴露给敌人的弱点要少而隐,然后yin谋、阳谋交替运用,是故兵无常势,水无常形,万不可墨守成规,使敌有可乘之机。”

鬼谷子讲得极好,这番理论即使两千后也堪称jing辟,听得孙膑三人是连连点头。

“很好。”鬼谷子满意地点点头:“看来尔等是体会了,那么为师来考考你们。”

“请老师出题。”

孙膑三人纷纷答应,都兴冲冲地准备出出风头。

“好。”鬼谷子捋须而笑:“为师问你们,何为战争的最高境界?谁先来?”

“我先来。”一向沉默寡言的庞涓竟然争着言,只见他眼神明亮,神采飞亮,竟是一扫平时的沉闷和木讷:“老师,我认为战争的最高境界是铸强兵,横行天下,战无不胜,攻无不克。老子说过:‘以道佐人者,不以兵强天下’意思就是说,战争是不祥之事,有道之人,不靠兵力来逞强天下。可涓认为,此大谬也。”

看着庞涓娓娓而谈的模样,孙膑惊讶之余,却也若有所悟:看来,庞师兄天生是为战争而生的,一说到战争,便仿佛换了个人。怪不得ri后能够成为魏国名将,率魏武卒横行天下,威震各国。

鬼谷子听了,却是不动声se:“何谬之有?”

“老师您看,”庞涓一脸的踌躇满志:“如果用仁义、道德便能国泰民安,那么,世上恐怕就不会有战争,更不会有国家被吞并了。自古以来,贤德的君主并不少,却没有一个能使国家不受战争之害。”

“说个具体的例子。面对强盗,如果枫林镇人不敢反抗,而是跟对方去讲什么仁义、道德,那后有什么后果?不仅毫无用处,更会引来变本加厉的欺凌。但枫林镇人反抗了,以强兵击败了强盗,不仅保卫了家园,更缴获了大量财物,现在ri子好过多了。”

“所以,老子所说‘不以兵强天下’只是一个美好的愿望,注定是不可能实现的。既然不能避免战争,那就要学会利用战争,用战争来保护自己,吞并、打击敌国,以谋得利益。此乃弟子的一点愚见,请老师斧正。”

说完,庞涓一脸期望的看向鬼谷子,希望能得到一两句夸奖。

鬼谷子微微皱眉,似是对庞涓的看法并不太满意,看了看孙膑和尉僚道:“你们以为呢?”

尉僚想了想道:“庞师弟说得有点绝对,用强兵来横行天下,看似威风,却有隐患。古语云:国虽大,好战必亡,所以,弟子认为,战争的最高境界,当是慎用战争,甚至不用战争。”

庞涓听了,颇不服气道:“二师兄,你还忘了半句:‘天下虽安,忘战必危’,你不想打仗,别人可是会来打你的。”

“不,不,我的意思不是不打仗。”尉僚辩解道:“只是想说,能不用战争解决的,就尽量不要用战争,我认为,战争的最高境界,乃是不战而屈人之兵。”

“这怎么可能!?”庞涓不信,心道:敌人傻了么?不打仗就投降?

鬼谷子却是眼睛一亮,似乎对尉僚之语颇为赞赏,看向一直不做声的孙膑道:“伯灵,你二位师兄争执不下,你看呢?”

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