不过太子今天的食欲显然不大，也没有动过转盘，只是机械的吃着跟前的一道菜。如果太子稍微说几句话，何用也会以为太子是喜欢这道菜。但是晁勇一动不动，却让何用知道太子不是喜欢这道菜，而是没有心情转动转盘。

食不言寝不语，这是古礼，但是太子从没一言不发的吃过一顿饭。即使一个人用饭，也会询问他们一些宫中的事情或者和他们闲谈几句。

太子这种做派，众人不但没有觉得太子是带着草莽气息，反而觉得太子十分和蔼。当然太子对他们也确实十分宽容，即使平日出了一些差错，也不会重责他们。

宫中的下人只有一条不可以触碰的红线，那就是干预宫外的事情。无论是用自己的身份，还是借着宫中主子的身份。其实大家也都知道，进了宫以后原本的身份也就没有了，剩下的身份就是太子身边的人。即使他们没有任何官职，出去以后，普通官员也不敢小觑他们，因为他们是太子的人。

为了避免宫中的人仗势欺人，太子严令宫中的人干预宫外的事情。只要入宫，便要像出家一样。如果家中发生什么事情，必须出面，那就和太子*脱离关系，再去干自己的事情。

这一点有些不近人情，但也不无道理。不愿接受的人可以选择出宫，但是留下的人就必须接受这个规矩。

何用很想帮着太子转一下转盘，但是又怕惹来太子不快，但是看着太子把面前的一盘菜已经吃光，如果他不转的话，又显得太没眼色了，说不定会惹来太子责罚。

你永远猜不到生闷气的人何时会发火。

何用看看太子面前的菜越来越少，额头上的汗水也是越来越多，正犹豫着要不要动一下转盘时。

晁勇却突然放下筷子，道：“都撤下去吧。”

何用愣了一下，看晁勇把碗中的米饭吃完，忙道：“小人再拿一碗饭来？”

说完，额头上一滴汗水便滴到了地上。

宫中的饭碗很精致，都是官窑出产的精品，但是并不大。晁勇每次都能吃五碗以上，虽然他也吃很多菜。

晁勇摇头道：“不用了，把饭菜都撤下去，你们也都下去吧，今晚不用人伺候。”

说完便朝寝室走去。

何用还想多说什么，但是看太子已经离去，也只好吩咐下面太监把菜撤下去，同时吩咐厨房随时候命，以备太子需要时再呈上来。

何用让大殿中的太监都撤下去，看了看已经躺在床上发呆的太子，这才悄悄退出去。

晁勇躺在床上，看着头顶纱幔，眼前出现的却是如玉的丽人，两人在江州初识，一身白衣的百huā仗剑刺杀蔡九，落了下风，他用一根扁担袭杀了蔡九，拉着百huā逃出城。放船离城，一路上百huā舍身取义的豪言让他甘拜下风。

时光一转，百huā带着人往梁山送英雄帖，邀请梁山好汉往东京会盟。然后两人同游梁山水泊，湖心岛两情相悦，水泊边跟着渔村顽童戏耍，捏泥人。

然后便是东京相会，游大相国寺，逛州桥夜市。大相国寺，四王会盟，两人碰到高衙内作恶，晁勇便出手捉了高衙内，然后众人便驾船冲出了东京。

晁勇力托水闸，负伤晕倒。方百huā梨huā带雨，跳水救人。虽然晁勇是后来才听得此事，但他也能想象到当时方百huā是何等的着急和惊慌。

这一幕幕美好的画面，都让晁勇满心甜蜜，两人虽然相处的时间不长，但是却有这许多精彩的瞬间。

但是之后的情形便没这么美妙了，四王会盟后方腊起义，没多长时间，大梁也扯旗造反，两人便天各一方，共同对抗着宋朝。直到方腊大军败北，晁勇派人去请方百huā北上，但是被百huā拒绝。然后睦州失陷，帮源洞也被攻破，晁勇也是辗转难眠，派了许多人往江南打探消息。

开始并没得到百huā的确切消息，但是却打听到童贯的俘虏中并没方百huā。这也让晁勇稍稍放心，果然隔了几天，方百huā便派人送来信，她已经成功突围，但是却又南下和吕师囊汇合。

当初晁勇收到这封信，也很生气，生气百huā已经为摩尼教做了这许多事情，还不北上来和他相会。但是之后晁勇便带兵退辽灭夏，每日奔波厮杀，也就忘了那一丝不快了。不过他也没想到方百huā会死，在他想来，没了西军的童贯已经是拔了牙的纸老虎，一捅就破，摩尼教剩余势力即使不能一统江南，也是江南数一数二的势力，方百huā的安全还是有保障的。只是他没想到方百huā居然死于摩尼教之手。

很多堡垒不是被敌人攻破，而是从内部攻破的。

晁勇自落草梁山，到起兵灭宋，并没经历什么内斗，也就是和宋江小小交手几次，便把宋江这个大患消除。然后凭借着星辰下凡和九天玄女娘娘的威势，还有无敌神力和战无不胜的战绩便让所有人死心塌地的聚拢在他麾下，因此忽略了内斗。

此时想来，方百huā的境遇也当真危险。

方家的人大半都被童贯斩杀，只剩方百huā和方杰逃出生天。而吕师囊麾下却有十万兵马，主力仍然是摩尼教的教众。这样一来，吕师囊和方百huā就产生了致命的冲突。如果没有方百huā，吕师囊便是这支兵马的最高统帅，大军何去何从都由他说了算。即使日后夺取江南，建立新的国度，皇帝也是他。但是有了方百huā，一切就不一样了，方百huā是摩尼教圣姑，在教中地位高于吕师囊。她来了，吕师囊便应该听她的，即使方腊当初任命的这支兵马统帅是他，但是时过境迁，方百huā也有足够的理由夺取吕师囊的位置。而方百huā做了统帅的话，一切和吕师囊就没太大的关系了，即使日后再次席卷江南，天下也还是方家的，即使方百huā做不了女皇，但是方家还有方杰，他却是可以做皇帝的。

这对摩尼教众人来说并不公平，因为按照摩尼教的地位来说，吕师囊的地位很明显是高于方杰的。方百huā无法做女皇，那么就该轮到吕师囊做皇帝了。但是按照先前方腊指定太子的规则，方百huā也不会把江山让给他。

摩尼教传到中原已经有几百年，不是方家创立，方腊做圣公，也不过是因为方腊武艺高强，为人又仗义。方腊带着摩尼教打天下，然后把天下当成方家的，摩尼教成了方家打天下的工具。要说摩尼教中的高层没有不满，那是不可能的。毕竟天下是摩尼教打下的，这天下也就该摩尼教共同拥有，那样的话，方腊之后，只要是高层那就都有机会坐天下。但是方家独有，那他们就完全没有机会了，还要小心方腊过河拆桥。

但是方腊在教中的威信，让他们都不敢说什么。

不过方腊死后，还有方家的人想要指挥大军，摩尼教中的高层就不满了。毕竟摩尼教不是方家的，方腊死了，他们才是教中地位最高的，而不是方家的人。摩尼教会选新的圣公出来，但绝不会再是方家的人。

方百huā做圣姑，一是因为方腊是圣公，二也是因为方百huā武艺高强，人又长得国姿天色，可以引得许多俊彦都投身摩尼教中。但是方百huā在东京跳水救晁勇后，便宣告她已经名huā有主，对教中的俊彦也是拒于千里之外，加上方百huā的情郎还不是摩尼教中的人，而是梁山小霸王。方百huā对摩尼教也就没有什么用处了，没有人会以为可以靠着联姻保证两家和平共处，何况摩尼教众人还没把梁山势力放在眼里，在他们看来，夺取天下的一定是摩尼教。席卷江南后，他们就会带兵北上，夺取东京，然后就是扫灭梁山晁盖、河东田虎、淮西王庆。

他们是不可能去遵守过去的盟约的，虽然东京会盟是摩尼教提出的，摩尼教还给了田虎、王庆许多金银，让他们起兵。但是他们想的更多的是以后还会把这些金银拿回来，而不是和他们做邻居。

虽然后来摩尼教惨败，而梁山却趁机夺取了东京，但是吕师囊也不觉得梁山兵力会比他麾下兵力强。他麾下的兵马可以说是摩尼教三分之一的精锐，当初摩尼教起兵后，兵分两路，一路由方七佛率领北上，一路便是吕师囊率领的南下，教中精锐一分为三，方七佛和吕师囊各带了一部，剩下的一部在方腊身边护驾，也应付突发*况。只是没想到他们速取江南的计划，却惨遭失败，方七佛和方腊身边的兵马被童贯全数歼灭，只有吕师囊率领南下的这一只兵马因为路途遥远，回援缓慢，逃过一劫。

之后西军全数班师，吕师囊便觉得他麾下兵马可以纵横江南了，即使放眼天下，除了西军，他也不畏惧任何兵马。何况他也是摩尼教剩余高层中地位最高的人了，虽然摩尼教教众最广的地方都被童贯洗荡了一遍，但是江南摩尼教的教众仍然很多。只要给他时间，他很快便又能聚集起几十万兵马，席卷江南。即使大梁统一了北方，他也可以分庭抗礼。完全不需要用方百huā和梁山联盟，当然他也不想让方百huā和晁勇成亲，否则方杰有了大梁支持，这江南恐怕还是方家的。

无论从个人还是摩尼教的角度来说，这都不公平。

吕师囊有太多理由杀死方百huā了。

晁勇只恨他没有早些想到，才让百huā香消玉殒。再想到先前对百huā的一些不满和怀疑，也恨不得给自己**掌。(未完待续