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第二十七章 高原瘟疫

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因为在高原上此时在大规模的爆发一场瘟疫,首先遭难的就是牲畜,因为这些牲口都是和地面上的生水,啃食草场上的牧草。所以是第一个接触到瘟疫的。刘伟他们在后撤的时候不断地抛下的尸体在这段时间的腐烂发酵之后,最终出现了瘟疫。

大灾之后必有大疫这一点古代的医生们都知道,不过仅限于中原王朝之中,所以每逢大灾难,朝廷都会非常重视的进行赈灾,不管是兵灾,还是自然灾难,因为都会造成人口,牲畜的死亡,死亡之后尸体腐烂就会产生邪气。这种邪气就是病灶之源,中医如此称呼,现代医学称之为细菌或者说病毒。

可是在高原上或者草原上的这些异族,他们可不知道这些东西,甚至包括这个时候已经在不断地进行战斗的拜占庭帝国与罗马帝国,这两个欧洲国家都不知道这些理念。异族是相信巫医还有神灵的保佑,相信神灵的符水可以治病不需要吃药的种群。

而西亚和欧洲这些地方更是大家拉起来数百人就能称之为大军,数千人就能够横扫大陆的情况,而且在这个时期,欧洲的那些国家的皇室,贵族充满了各种让华夏为之不齿的戏码。这些人根本就还没有想过什么病毒细菌之类的。不然他们也不会再今后数百年内被鼠疫直接夺走了数千万人的生命。

高原上牲畜最先受到了瘟疫的传染,然后因为部落之中大家都住在一起,所以一头病原体被传染了,那么就会飞快的扩散开来。而且这一次的瘟疫是在整个大唐军队撤离的区域差不多同时爆发的,这一片区域整个都在出现这种情况。所以大规模的牲畜死亡,让吐谷浑的人感到惊慌失措,认为是神灵在惩罚他们。

之后就渐渐地扩散到了人身上,顿时苯教的上师们站了出来,他们要求吐谷浑的这些人将他们的粮食,牛羊肉,还有皮毛献出来。因为这是神灵治安惩罚他们去年原本承诺给神灵的那一场祭祀,最后没有兑现,所以神灵降下灾祸。

于是在生命的威胁下,伏允和吐谷浑的贵族们开始进行一次财产和生命之间总量的比较:最后生命安全占据上风,于是吐谷浑各家各户都打开了自家的仓库,把最好的东西捐献出来。

然后这一帮所谓的上师则是在念着谁也听不懂的经文的情况下,将这些东西全都付之一炬,顿时整个高原上几乎每一个部落都在这段时间进行过类似的祭祀。

但是这依旧没有什么卵用,所有人都把自己家里的好东西捐献出来了,但是该死的人还是死了,病毒瘟疫不仅仅没有好,反而因为他们燃烧起来的大火造成冷热气流的对冲,整个原本没有瘟疫的地方,都被一阵阵的狂风带去了传染源。

整个吐谷浑在一个多月的时间之内,人口减员,牲畜几乎死光。人口死了,那么能够作战的人就少了,士兵少了,就意味着吐谷浑的护卫自身的能力薄弱了。这种情况下,整个吐谷浑就渐渐地失去了继续存活在高原上的能力,但是马匹也死了很多,他们想要暂时离开这里都办不到,最后只能用腿慢慢的走。一条吐谷浑的血泪之路就此展开。

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