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此为进一步讲智动、仁静,认为明智通达之人,更能从眼前的众多事物中取精华,抓主旨。知者可顺应万物,顺其自然,内心舒畅,故而无忧也。
仁者静因立场坚,不为外物而干扰也,仁者谨守准则,并不因时而变。仁者更能坚守,而无法限量,此亦为仁者立身之根本也。
谭宗又接“以动言乐,知者之乐何如也。顺逆之境天为之,知者因天而己不劳;忧患之端人为之,知者尽人而神不累。故夫物之乘我,虽屡出以相尝,而动与天游,则此中之陶陶者自若也。其斯为昭旷征矣乎。以静言寿,仁者之寿可必也。修短之数天定之,仁者敬天而安其理;劳逸之节人定之,仁者养人而全其生。故夫物之扰我,虽无端以相感,而静以常贞,则此中之存存者不息也。其斯为安敦之明效矣乎。”
此就是说智者的快乐是什么呢?是为无论人生的境遇是顺还是逆,都是上天的安排,并不能使智者烦恼。人之忧愁还有祸患,都是人的因素,是自己造成的。是以智者心胸宽阔豁达,怡然自得,乐天之命。而仁者则为仁静,仁静可使人长寿,仁敬上天,而安于理,人之辛劳与闲逸是由自己决定的。在外物相扰时,可以沉静坚定操守。
谭宗言落,已结束此题。
八位评审又是一番你言我语,有道“江子墨行文切题,讲述观点论证充分”,有道“谭宗文思细腻,反应机敏,难得难得”,又有人言“二人旗鼓相当,伯仲之间也。”
经评审又一番辩议,最终詹侍讲开口道“此一题二人应答皆佳,破题解释深入浅出,入情入理,都为佳对,我一众评议江子墨略有优势,评此题江子墨优。”