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第一百九十一章 裂土而封

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从服饰之中,就可以看出森严的阶级,泾渭分明。

而在这个时候,失礼就是一件很严重的事情,丢官去职都是轻的,是以人人肃穆。

段玉祭天之后,命郭百忍读着分封的旨意,大体就是将昨夜宣布的赏赐确定下来。

旋即,大夫先上前,恭敬行礼,宣誓效忠。

段玉授予用白茅包着的土壤,以示分封赐土之意。

原本,还应该赐予青铜铸的大鼎,鼎上用铭文将分封的封邑正式确定下来,有的还会赐予铜钟。

这就是‘裂土封茅’与‘钟鸣鼎食’等等典故的由来。

不过铸造青铜大鼎太过费事,云中只是区区一岛,当可从简,因此段玉一律赐予丹书铁券,上面详细记述了每个封臣获得的封地位置、大小,还有一些重要的权力与义务,用丹书写在铁板上,再将铁券从中剖开,封君与封臣各持一半。

几位大夫起身行礼,从此他们就是段玉的封臣,虽然也有对封君的义务,但就拥有很大的自由度。

当然,封臣还是可以为封君服务,担任原本的官职,酬劳方面也是必不可少的。

大夫之后,就是士。

等到他们一一起身,就彻底定下制度,纵然二代君主想改都是不可能。

“封君授予封邑,封臣便对封君有着义务,此乃君臣契约之道!”

段玉开宗明义,再次宣讲法度:“封臣者,每年需服两月之役,自备弓马、仆从……下士出武士一人,仆从二十……若不能,则以金帛、武器、粮草代之,若不能服役,又没有金帛代替,则削减封地……若士死,其地由嫡子继承,若无子,由其兄弟继承,若有女招赘,则优先继,凡领地继承,需贡金与封君,获得承认……各封邑内部之事,你等自理,外交与军事,必须获得封君同意,与封君一致。”

总体而言,掌握力量者,必须掌握权势。

是以段玉定下武士服役制度,就是要将真正的非凡者拉拢进自己阵营,逼迫手下不断进步。

当然,作为第一批功臣,还是有着优待,可以用武徒、武生、金银代替。

但二代三代之后,若是还如此不堪,领地内经济又发展不起来,无法以金代役的话,那就以地代之!

将土地议价,按照原本应该付出的金钱价值予以减封!

因为你作为封臣无法尽到自己的义务,所以要收回土地,交给真正能服役的人!

虽然一开始可能有些阻力,但段玉还是决定坚持下去。

如此,方能将一些蛀虫淘汰。

话说自己已经很宽容了,纵然这些非凡世家断代,没有了武士或者法士,也可用金银粮草代之,纵然沦落到要削减封地领民的地步,也不是一下削去全部,若是家大业大,说不定能撑个数十上百年。

有这么长的时间,足够培养出一个宗师或者能施法的炼气士了吧?

纵然宗家不行,分家旁支之中,难道就没有人才?

如此一来,就是逼着手下为了保住家业,而不断进步,到了后来,道武都可用之。

‘这就叫保持阶层流动性啊……’

段玉若有所思。

此时正式分封之后,识海之内,道印彻底大放光明。

原本的云中之气运彻底稳定下来,显现出法相,乃是一只三首海龟,摇头摆尾,十分惬意。

‘看来……纵然分封了差不多七乡出去,我还是掌握了不少实力……也是,各乡新开,只有云城附近土地大熟,又有港口,再加上底下人的忠心,我此时依旧能掌握云中一半以上的实力,没有落到八歧大蛇那么悲惨的地步……’

龙气贵在生杀予夺,专制从一。

是以龙只有一头,多头不祥,寓意令出多门,互相内耗。

而段玉细细分辨,就发现这三首海龟凤尾龙爪,三个头颅都各有气象,中间那个最大,其内隐约分散成数股,乃是代表自己与支持自己的一干封臣之气运。

右边一个略有些道意,仔细一辨,却有些白毫山的味道,当是萧静风与于静白合力,段玉又特意将他们两乡连在一起的缘故。

至于最后的一个带着海浪波涛汹涌之声,不用问必是蓬羽岛鲛人之气数。

‘这分出多头,并非说他们心有反意,只是略有内耗而已……纵然自己这一支,细看下去,气运也是隐隐分流,这就是分封制之弊端,怎么也改不了的。’

纵然这三首海龟昭示日后或有分裂之祸,但如今好歹是一体,这就大可用之。

螭吻将这股气运一吞,三转紫铜印轰鸣不断,隐约浮现出一丝亮银之白色。

一股信息传来,令段玉知晓,他体内道印突破至四转银印已经没有丝毫瓶颈,甚至可不断用妖鲲灵丹增强元神,炼化普通煞气易如反掌。

所欠缺的,就只有那一道白虎煞了。

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